The Role of Community Response Based on the Principle of Partnership in Achieving Sustainable Development in Light of the Holy Quran (An Analytical and Descriptive Study)

Authors

  • Mohammed Hamoud Abdoh Al-Wqahi Author

DOI:

https://doi.org/10.69844/19tdk520

Keywords:

Response, development, stability, sustainability, society

Abstract

Community response is among the most important factors for the progress of nations and a secret behind their advancement and strength. However, unwise response is a cause of societal decline and regression. This research presents a study with clear delineations on the concept of community response in light of the Holy Quran, its importance in charting exemplary developmental pathways for successive generations, and the significance of these communal bonds in supporting stability and societal development. It also highlights the role of effective response in translating developmental concepts into practices, improving conditions, and eradicating economic, social, administrative, scientific, political, military, developmental, cultural, environmental, doctrinal, technological, personal, intellectual, spiritual, and sectarian ailments, as well as reducing ignorance and uprooting the seeds of wars and societal conflicts that afflict societies without addressing their root causes.Furthermore, this research clarifies that sustainable development cannot be achieved in any society except through effective human response based on the principle of fair partnership, diligent work, a unified vision, adherence to divine regulations and guidance, and ensuring the individual remains connected to both their Creator and their society.

References

1. القرآن الكريم.

2. صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى:261هـ)- حققه: محمد فؤاد عبد الباقي- دار إحياء التراث العربي– بيروت.

3. الأدب المفرد: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى:256هـ)- تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي- دار البشائر الإسلامية– بيروت- ط3- 1409ه- 1989م.

4. المستدرك على الصحيحين: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)- تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا- دار الكتب العلمية – بيروت- ط1- 1411ه- 1990م.

5. الجامع المسند الصحيح المختصر= صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي-(المتوفى:256هـ)- حققه: الدكتور. مصطفى ديب البغا- دار ابن كثير- اليمامة – بيروت - ط3-1407هـ– 1987م.

6. مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى:241هـ)- تحقيق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد، وآخرون- مؤسسة الرسالة- ط1- 1421هـ - 2001م.

7. جامع الأحاديث: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى:911هـ)- فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية).

8. صحيح الجامع الصغير وزياداته: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى:1420ه)- ط. 1769- المكتب الإسلامي.

9. زهرة التفاسير: محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة (المتوفى: 1394هـ)- دار الفكر العربي- بيروت.

10. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى:1393هـ)- ط. 1415هـ- 1995مـ- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت– لبنان.

11. تفسير ابن باديس((في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير)): عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي (المتوفى:1359هـ)- علق عليه وخرج آياته وأحاديثه: أحمد شمس الدين- ط1-1416هـ - 1995م- دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.

12. التفسير الحديث: دروزة محمد عزت- ط1- 1383هـ- دار إحياء الكتب العربية – القاهرة.

13. تفسير الشعراوي – الخواطر: محمد متولي الشعراوي (المتوفى: 1418هـ)- ط. 1997م- مطابع أخبار اليوم.

14. تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار): محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى:1354هـ)- ط. 1990م- الهيئة المصرية العامة للكتاب- القاهرة.

15. التفسير القرآني للقرآن: عبد الكريم يونس الخطيب (المتوفى: بعد 1390هـ) – ط.1970م- دار الفكر العربي – القاهرة.

16. تفسير الماتريدي(تأويلات أهل السنة): محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (المتوفى:333ه)- تحقيق: د. مجدي باسلوم- ط1- 1426هـ- 2005م - دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.

17. التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج: د وهبة بن مصطفى الزحيلي- ط2- 1418هـ- دار الفكر المعاصر– دمشق.

18. التفسير الوسيط للزحيلي: د وهبة بن مصطفى الزحيلي- ط1 - 1422هـ -دار الفكر– دمشق.

19. تفسير مقاتل بن سليمان: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (المتوفى:150هـ)- تحقيق: عبد الله محمود شحاته- ط1- 1423 هـ- دار إحياء التراث– بيروت.

20. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى:1376هـ)- تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق- ط1- 1420هـ -2000م- مؤسسة الرسالة- بيروت.

21. جامع البيان في تأويل القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري-(المتوفى 310 هـ)- حققه : أحمد محمد شاكر- ط. 1420هـ-2000م- مؤسسة الرسالة- بيروت.

22. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (المتوفى:542هـ)- تحقيق: عبد السلام عبدالشافي - ط1 - 1422 هـ- دار الكتب العلمية – بيروت.

23. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (المتوفى:538هـ)- ط3- 1407هـ- دار الكتاب العربي– بيروت.

24. لباب التأويل في معاني التنزيل: علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن، المعروف بالخازن (المتوفى:741هـ)- تصحيح: محمد علي شاهي- ط1- 1415ه- دار الكتب العلمية– بيروت.

25. لمسات بيانية في نصوص من التنزيل: فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي- ط3- 1423هـ- 2003م- دار عمار للنشر والتوزيع-عمان– الأردن.

26. النسخ عند الفخر الرازي: محمود محمد الحنطور- ط1- 2002م- مكتبة الآداب– القاهرة.

27. وظيفة الصورة الفنية في القرآن: عبد السلام أحمد الراغب- ط1- 1422هـ- 2001م- فصلت للدراسات والترجمة والنشر– حلب.

28. جمال القراء وكمال الإقراء: علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي، أبو الحسن، علم الدين السخاوي (المتوفى:643هـ)- تحقيق: عبد الحق القاضي- ط1- 1419هـ - 1999م- مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت.

29. روائع البيان تفسير آيات الأحكام: محمد علي الصابوني- مكتبة الغزالي- دمشق- ط3- 1400هـ- 1980م- مؤسسة مناهل العرفان– بيروت.

30. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (المتوفى:1270هـ)-تحقيق: علي عبد الباري عطية- ط1- 1415هـ - دار الكتب العلمية – بيروت.

31. الأساس في التفسير: سعيد حوّى (المتوفى:1409هـ)-ط6- 1424هـ- دار السلام– القاهرة.

32. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير: جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري- ط5- 1424هـ-2003م- مكتبة العلوم والحكم- المدينة المنورة- السعودية.

33. بيان المعاني: عبد القادر بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي العاني (المتوفى:1398هـ)-ط1-1382هـ- 1965م-

مطبعة الترقي– دمشق.

34. التحرير والتنوير: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى: 1393هـ)- ط. 1984هـ- الدار التونسية للنشر– تونس.

35. فتحُ البيان في مقاصد القرآن: أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (المتوفى:1307هـ) قدم له وراجعه: عَبد الله بن إبراهيم الأنصَاري- ط1. 1412هـ- 1992م- المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر- صَيدَا – بَيروت.

36. فتح القدير: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى:1250هـ) -ط1- 1414هـ - دار ابن كثير- دار الكلم الطيب-دمشق- بيروت.

37. في ظلال القرآن- سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي (المتوفى:1385هـ) - ط/17 - 1412هـ- دار الشروق - بيروت- القاهرة.

38. مباحث في التفسير الموضوعي: مصطفى مسلم- ط4- 1426هـ- 2005م- دار القلم- دمشق.

39. قبس قرآني على المجتمع- القرآن وعلم الاجتمـاع: محمد أحمد درنيقة- ط1-1991م- دار الإيمـان للطباعـة والنشـر والتوزيع- طرابلس- لبنان.

40. ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين: السيد أبو الحسن علي الحسني الهندي الندوي- ط13- المكتبة التوفيقية- القاهرة.

41. المجتمع الإسلامي: د. مصطفى عبدالواحد- ط2- 1404هـ- دار البيان العربي- جدة.

42. المجتمع المثالي في الفكر الفلسفي وموقف الإسلام منه: د. محمد سيد أحمد المسير- ط/2- 2002م- دار المعرف- القاهرة.

43. مجلة البيان: العدد22- مكتبة شبكة مشكاة الإسلامية- ربيع الأول 1410هـ- أكتوبر1989م.

44. معجزة القرآن: محمد متولي الشعراوي (المتوفى:1418هـ)- ط1- 1398هـ- 1978م- المختار الإسلامي للطباعة والنشر – القاهرة.

45. المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة: أحمد عمر أبو شوفة- ط. 2003م- دار الكتب الوطنية– ليبيا.

46. المعجزة الكبرى القرآن: محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة- (المتوفى:1394هـ)- ط1- 1390ه-1970م- دار الفكر العربي- القاهرة.

47. المعجم الكبير: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى:360هـ)- تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي- ط1- 1415هـ- 1994م- مكتبة ابن تيمية– القاهرة.

48. منهج القرآن في بناء المجتمع: محمود شلتوت- ط. 1375هـ - وزارة الأوقاف.

49. مجلة البيان: العدد22- مكتبة شبكة مشكاة الإسلامية- ربيع الأول 1410هـ-أكتوبر1989م- عن مقال بعنوان: قائد وأمة- د. محمد محمد بدري.

50. منهج القرآن في تربية المجتمع: د. عبد الفتاح عاشور أستاذ التفسير وعلوم القرآن جامعة الأزهر- ط1-1399ه-1979م-مكتبة الخانجي- القاهرة.

51. أثر العلماء المسلمين في الحضارة الأوربية: أحمد علي الملا- دار الفكر- دمشق- ط2-1401هـ-1981م.

52. أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة: عبد الله الجربوع- عمادة البحث العلمي- الجامعة الإسلامية- ط1-1423ه- المدينة المنورة.

53. الرسول في الدراسات الاستشراقية المنصفة: محمد شريف الشيباني- «أوفر الأنبياء والشخصيات الدينية حظاً من النجاح (الموسوعة البريطانية) -ط. 1988- دار الحضارة العربية-بيروت.

54. العلاقات العامة في الخدمة الاجتماعية: إسماعيل مصطفى سالم- ط. 1999م- مطبعة هشام- كفر الشيخ.

55. التربية الأخلاقية الإسلامية: أ.د مقداد يالجن- ط. 1977م- دار عالم الكتب- الرياض.

56. حضارة العرب: غوستاف لوبون- ترجمة: عادل زعيتر- ط. 2012م- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة-مصر.

57. القرآن أصل التربية وعلم النفس: أحمد جهان الفورتيه- ط. 1994م - دار الملتقى للطباعة والنشر- ليماسول – قبرص.

58. دور وسائل الإعلام في إدارة التنوع الثقافي والاجتماعي (دراسة حالة): د. حبيبة عثمان عباس الطيب- ط. 2019م- مجلة العلوم الاجتماعية-السودان.

59. الدولة ونظام الحكم في الإسلام: د. حسن السيد بسيوني- ط1. 1405هـ-1985م-عالم الكتب-القاهرة.

60. أسس النظام الاجتماعي في الإسلام: د.عبدسالحميد عيد عوض- ط1-2014م- وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية- آفاق- الكويت.

Downloads

Published

30-12-2025

How to Cite

The Role of Community Response Based on the Principle of Partnership in Achieving Sustainable Development in Light of the Holy Quran (An Analytical and Descriptive Study). (2025). The University Researcher Journal of Human Sciences, 24(60), 1 – .22. https://doi.org/10.69844/19tdk520